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                第二點是:"求馬,黃黑馬皆可致。求白馬,黃黑馬不可致。......故黃黑馬一也,而可以應有馬,而不可以應有白馬,是白馬之非馬審矣"。"馬者,無去取于色,故黃黑皆所以應。白馬者有去取于色,黃黑馬皆所以色去,故惟白馬獨可以應耳。無去者,非有去也。故曰:白馬非馬"。若用西方邏輯學術語,我們可以說,這一點是強調,"馬"、"白馬"的外延的不同。"馬"的外延包括一切馬,不管其顏色的區別。"白馬"的外延只包括白馬,有相應的顏色區別。由于"馬"與"白馬"外延不同,所以白馬非馬。

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                在政治上以納粹黨和法西斯黨為代表的第三派現代見解,從哲學上講同其他兩派的差異比那兩派彼此的差異深得多。這派是反理性的、反科學的。它的哲學祖先是盧梭、費希特和尼采。這一派強調意志,特別是強調權力意志;認為權力意志主要集中在某些民族和個人身上,那些民族和個人因此便有統治的權利。

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              李漢平

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