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          7世紀早期,麥地那和麥加這兩個沙漠綠洲城市還默默無聞,是穆罕默德給它們帶來了巨大的知名度。穆罕默德是一個遺腹子,大約是在公元567年或569年出生的。他出生時,他爸爸就死了好幾個月了,他還在襁褓之中時,他很快又失去了母愛,把他撫養成人的是他那貧窮的爺爺。穆罕默德很小就開始替他人趕駱駝,跟隨商隊走遍整個阿拉伯半島,還曾渡過紅海去過一些非洲地區,很可能還去過阿比西尼亞(埃塞俄比亞古稱———譯者注),當時,阿比西尼亞正企圖把阿拉伯半島變成它的殖民地(當時是一個千載難逢的時機,因為這時向來不和的沙漠部落正打得難分難解,根本不可能同心協力一致對外)。

        第一部分:導論中、西文互譯的辨析

        〔或主體〕這個方面來說是純粹意識,所以在純粹意識看來,這種他物就好象是自我意識的一種否定物。

        呂英(25):“有多少通過提名的?”

        5.89%;人均收入

          這個小暴君如此任意地使役他可憐的老師的事例,真是不知道有多少;其所以有這種情形,是由于老師是在母親的監視之下進行教育的,而她是不允許哪一個人不服從她的繼承人的。他每一點鐘都想跑出門去,所以必須常常帶著他,或者說得更確切一點,去跟著他;而他又總是存心把出去的時刻選擇在老師最忙的時候。他企圖對我行使同樣的權力,雖然他晚間不得不讓我休息,但到了白天他就進行報復。對這一切我都表現得很愉快,我一開始就讓他親眼看到我使他感到高興時,我心里也是挺喜歡的;此后,當問題是要糾正他胡鬧的行為時,我就采取另外一種做法了。

        出一個完全相反的夢,夢中我的愿望完全無法達成,這倒看你如何自圓其說?那夢是這樣

          在《通書》中,周敦頤寫道:“無欲則靜虛動直。靜虛則明,明則通(通達、貫通,《易·系傳》:“一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通。”)。動直則公,公則溥(音樸,義廣大)。明通公溥,庶矣乎!”(《周濂溪集》,卷五)

        “那末什么是時間呢?”他問道。“如果沒有人問我,我是明白的;如果我想給問我的人解釋,那末我就不明白了。”種種困難使他感到困惑不解。他說,實際存在的,既非過去;又非未來;而只是現在。現在只是一瞬間,而時間只有當它正在經過時才能加以衡量。雖然如此,也確乎有過去和未來的時間,于此,我們似被帶入矛盾之中。為了避免這些矛盾奧古斯丁找到的唯一方法就是說,過去和未來只能被想象為現在:“過去”必須與回憶相等同:而“未來”則與期望相等同,回憶和期望兩者都是現存的事實。他說有三種時間:“過去事物的現在,現在事物的現在,以及未來事物的現在。”“過去事物的現在是回憶;現在事物的現在是視覺;未來事物的現在是期望。”說:有過去、現在和未來三種時間,只是一種粗率的說法。

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